1、言必信，行必果 说话一定要守信用，做事一定要果敢 言必有据 所言必有根据 言必有物 指言论或文章内容充实 言必有中 一说话必然说到点子上 言不达意 亦作“言不逮意”。

(资料图片)

2、说的话不能准确地表达思想内容 言不逮意 见“言不达意” 言不二价 见“言无二价” 言不顾行 说话与行事不相符合 言不及行 谓言行不一 言不及义 说话不涉及正经道理 言不尽意言不由中 见“言不由衷” 言不由衷 谓说话不是出于内心，心口不一。

3、语本《左传·隐公三年》：“信不由中，质无益也。

4、”杨伯峻注：“人言为信，中同衷。

5、” 言出法随 谓法令一经宣布，就严格执行。

6、多用于布告 言出祸从 话刚出口，祸患就降临头上 言出祸随 见“言出祸从” 言传身教 谓一面用言语进行传授，一面在行动上以身作则。

7、指言行起模范作用 言从计纳 讲的话、出的主意，都听从采纳 言从计听 见“言听计从” 言从计行 见“言行计从” 言颠语倒 说话颠三倒四 言多必失 话说多了一定有失误。

8、语本《鬼谷子·本经符》：“言多必有数短之处。

9、” 言多伤行 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害 言多伤幸 见“言多伤行” 言多伤幸 见“言多伤行” 言而不信 见“言而无信” 言而无文，行之不远 同“言之无文，行之不远” 言而无信 亦作“言而不信”。

10、说话不讲信用 言而有信 说话守信用 言发祸随 同“言出祸从” 言方行圆 谓言论正直而行为圆滑 言芳行洁 谓言行高洁 言高语低 说话不知轻重，没有分寸 言归和好 同“言归于好” 言归于好 谓相好如初。

11、言，助词 言归正传 把话头转到正题上来。

12、原为旧小说、话本中常用的套语 言过其实 言辞浮夸，超过他的实际能力。

13、《三国志·蜀志·马良传》：“先主临薨，谓亮曰：‘马谡言过其实，不可大用，君其察之！’”后世多指说话夸张失实 言和意顺 言语和顺，情意相谐 言简义丰 语言简练，含意丰富 言简意该 见“言简意赅” 言简意赅 言辞简练，意思完备 言简意深 言辞简练，含意深刻 言近意远 同“言近旨远” 言近旨远 亦作“言近指远”。

14、语言浅近而涵义深远。

15、语出《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。

16、”孙奭疏：“言辞之近而指意已远者，乃为善言者也。

17、” 言近指远 见“言近旨远” 言来语去 指谈笑时你一言我一语，彼此应对 言类悬河 形容能言善辩，说话滔滔不绝 言论风生 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃 言清行浊 言辞高洁，行为卑污 言人人殊 各人说的都不一样。

18、形容对同一事物的看法各不相同 言若悬河 见“言类悬河” 言三语四 犹言说三道四 言十妄九 形容说话虚妄不实 言是人非 谓言论无可非议，但为人不可取 言谈举止 谈吐和动作 言提其耳 揪着他耳朵。

19、谓恳切地教诲。

20、言，助词 言听计从 说的话出的主意都采纳照办。

21、形容对某个人非常信任 言听计行 同“言听计从” 言听计用 同“言听计从” 言听谋决 谓说的话听从照办，出的主意决定实行 言听事行言不逮意 言不二价 言不顾行 言不及行 言不及义 言不尽意 言不由中 言不由衷 言出法随 言出祸从 言出祸随 言传身教 言从计纳 言从计听 言从计行 言颠语倒 言多必失 言多伤行 言多伤幸 言多伤幸 言而不信 言而无文，行之不远 言而无信 言而有信 言发祸随 言方行圆 言芳行洁 言高语低 言寡尤，行寡悔 言归和好 言归于好 言归正传 言过其实 言和意顺 言简义丰 言简意该 言简意赅 言简意少 言简意深 言近意远 言近旨远 言近指远 言来语去 言类悬河 言论风生 言气卑弱 言清行浊 言人人殊 言若悬河 言三语四 言十妄九 言是人非 言谈举止 言谈林薮 言提其耳。

本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。